１．はじめに　―アボリジナル社会におけるヒーローとは(類型的な把握のために)―
（１）創世時代に秩序をもたらした存在

人の誕生にかかわった精霊：アーネムランドのジャンガォウル姉妹が代表的
大地を創造した存在：アーネムランドのムッカルがその例
天空の構造を構築した存在：マレー河下流域のングルンデリなどこれらのすべてを創り出した創造主：各地、とくに西オーストラリア北海岸カラジェリのニジヘビがその典型
成人儀礼をもたらした精霊：ノーザンテリトリー北部ムリンバタのナルパジン、中央砂漠ワラムンガのウォルンクァなど、ほぼすべてがニジヘビ
婚姻の法則を定めた精霊：ケープ・ヨーク半島のココヤルニュの月の神話など
狩りなどの生活の方法を教えた精霊：アーネムランドのミミが典型
魂の行き先を定めた精霊：ングルンデリはその例
復讐する精霊：ケープ・ヨーク半島ココジャワのイナヅマ男など
病気をもたらした精霊：アーネムランド、コバーグ半島ジャーコの病の精霊やクローカー島のタイマイ（ウミガメ）、北西平原ガミロイのバイアミなど
（下線は集団名、以下同様）

(地図上の名称は全てアボリジナルの集団名)

（２）歴史上の実在の人物

キャプテン・クック：ケープ・ヨ−ク半島からキンバリーにかけての大陸北部各地、とくに東海岸北部のディルパル、カーペンタリア湾岸のクンガーラ、ヴィクトリア河流域のヤラリンなど
ネッド・ケリー：ヴィクトリア河流域のヤラリン

キャプテン・クックの航海路とネッド・ケリーの生活空間

２．神話が語るヒーローの来歴と行為
（１）人の誕生

a. アーネムランドのジャンガォウル姉妹


来歴：	はるかな海の彼方からグルート島の東のどこかにあるブラッグル島へ、そこからカヌーでアーネムランドへ
行為：	ジャンガォウルと姉妹は各地で性交をくり返し、男女の赤ん坊をドァ半族の祖先として生み出し、彼らのためにドリーミングの動植物を残す。

「ジャンガォウルとその姉妹」の旅の道すじ

(R.M. Berndt 1952 *8による)

b. メルボルン東南ブーヌロングの精霊プンジェルと息子のパリィヤン


来歴：	不明、人を創造した後の大嵐とともにどこかへ立ち去る。
行為：	精霊プンジェル・・粘土で２人の男性をかたどり、口と鼻とへそから息を吹き込む 精霊パリィヤン・・川底から２人の女性を見つける。２人の精霊は４人の人間にカンガルーやエミュの狩り方、植物の根の見つけ方を教える。

c. 南方熊楠も紹介したディエリの精霊ムーラムーラ


来歴：	不明、ディエリの土地にいた？
行為：	黒トカゲの足指でトカゲの顔に目、鼻、口、耳をつくり、尻尾を切って直立させ、人を創造。
行為：	南方は『十二支考』の「田原藤太竜宮入りの譚」のなかで紹介。

（２）大地の創造

a. アーネムランド、ジナンのムッカル


来歴：	ガタラーラからカヌーでアーネムランドへ、各地に名前をつけ（＝ドァ半族の土地を創造する）、ガタラーラへ。
行為：	陸地を見つける（創造する）、火おこし棒をつくり、天の河に名前を付け、ブッシュファイアをつくり、エルコ島で赤オーカーを発見し体に塗る（ボディ・ペインティングの起源）。

b. 類型２ヴィクトリア河流域ヤラリンのネッド・ケリー


来歴：	空から海に降りたち（クロフォード・ノブという場所）、ボートで旅。エンジェルを伴っていた。
行為：	旅の途中に浅瀬にぶつかり、溝を刻んで陸地を創造。クロフォード・ノブから多くのドリーミングが出現（創り出す）。

（３）天空の構造

a. マレー河下流域ヤラルディのングルンデリ


来歴： 図参照 行為： 魚マレー・コッドから多くの魚をつくり、カヌーを天に押しつけ天の川を創る。 人の魂は、ングルンデリが天に昇った道にしたがって精霊世界にいたる（魂の行き先を定める）。

b. 太陽　メルビル島ティーウィーのプキ


来歴：	真っ黒なプキは空からやってきた。
行為：	大地と島、河をつくり、湿地にカメとなって棲む。狩人に殺され、おしっこで海を塩からくし、空に昇り、天の河にそって旅。日中に休憩し、大きな火を焚く（＝太陽）。

c. 月　アーネムランド、ジナンの月の子


来歴：	この世の始まり、月という名の男とその妻の間に生まれる。
行為：	空は低く大地は焼けるように暑い。妻は月の子を連れヤムイモ堀へ。一人残された月の子は空を持ち上げ、天に昇り、月になった。

d. 天の河　中央砂漠ピンタビの悪い女と少年


来歴：	ピンタビの土地
行為：	割礼をすませた直後の少年のペニスを悪い女がヴァギナに挿入。正常位で結合したまま空に昇り、天に張り付いた。ピンタビ語の天の河ンガンタヌタは「性交したまま張り付いている」の意味。

e. 昴　大陸北部（ダーウインの西）ングルクウォンガの７人姉妹


来歴：	創世の時代、ングルクウォンガの土地？
行為：	月の男ピンガルと妻の間に７人姉妹。妻は夫と別れ星になり空に暮らす。ピンガルは姉妹との性交の機会をねらう。それを見た妻はロープを投げ、姉妹を空に引き上げる。姉妹は一緒に暮らし昴に。夫は同じロープを登るが、途中で妻に切られてしまい、月となる（類話は中央砂漠のピチャンチャチャラにも)。

（４）創造主ニジヘビ

a. 西オーストラリア北部海岸カラジェリのニジヘビ


来歴：	兄弟の精霊ガナマラとグンバルがつくる。カラジェリの土地？
行為：	ニジヘビは、大地と人を創造し、海と海に住む魚、河、岩、雨をつくる。呪術師の姿になったニジヘビは、海を塩からくし、人びとを南に追いやる（アボリジナル祖先のこの大陸での移住と拡散を語る？）。

b. すべての儀礼をもたらした北部海岸ムリンバタのニジヘビ


来歴：	洞窟。ムリンバタの土地？
行為：	数々の神聖なうなり板（ブルロワラー）をつくり、それぞれを使う儀礼を指定（＝儀礼の創造）。それを盗み見た老人は同じうなり板をつくり、ニジヘビから盗んだ成人儀礼を含む２つをムリンバタに、３つを隣の集団にもたらす。

３．まとめ

参考文献
松山利夫 1996 『精霊たちのメッセージ―現代アボリジニの神話世界―』角川書店(1,400円)
松山利夫 2004 「キャプテン・クックとネッド・ケリー：アボリジナルが描くふたつの白人像」『民博通信』105号、６〜９頁