A.
Andhannaggi
Arnhem Bay

B.
Badjalarr
Bagot
Barunga(Bamyili)
Bathrust Island
Belyuen(Delissaville)
Beswick(Wugularr)
Bickerton Island
Blue Mad Bay
Bolkdjam
Borroloola
Bremer Island
Bulman

C.
Cape York
Croker Island

D.
Daly River
Darwin
Delissavile(Belyuen)
Dhalinybuy

E.
Elcho Island

G.
Galiwin'ku
Gangan
Goulburn Islands
Gove(Nhulumbuy)
Groote Eylandt
Gunyungurra
Gunbalanya(Oenpelli)

J.
Jabiru

K.
Katherine
Kimberleys
Kunbarllanjnja(Oenpelli)

M.
Maningrida
Melville Island
Milingimbi
Mornington Island

N.
Ngukurr
Nhulumbuy(Gove)
Numbulwar

O.
Oenpelli(Gunbalanya)

P.
Pine Creek
Port Keats(Wadeye)

R.
Ramingining
Roper Bar

T.
Tiwi
Torres Strait

W.
Wadeye(Port Keats)
Wugularr(Beswick)

Y.
Yirrkala

西オーストラリア州の北に位置するKimberleyはアーネム・ランドのようにある特定の広いエリアを指し、Wyndham、Kununurraなどのタウンシップのある東キンバリーと、Derby、Mowanjum、Broomeなどのある西キンバリーに分けて認識されている。この地方にディジュリドゥが持たらされたのは19世紀になってからの事だと言われている。ディジュリドゥの伴奏を伴う歌として、Port Keats周辺から学んだと思われるダンス・ソングWANGGAを聞かれることが多く、その他にもDJAMBA(DJUNBA)も広く知られている。
キンバリーのNgarinyin、Wororra、Wanambulの3つのクランにとって全ての創造主である最高位の精霊「Wandjina」の宇宙人のような後光の指した姿は、ロックペイントなどで有名です。

Wadeye(読み方は「Wad-air」、旧名Port Keats)は、Daly Riverアボリジナル居住地の最西端にあるタウンシップで、Marritjevin、Marri Amu、Mendhe、Emi、Batjamalhなどの言語グループが住んでいる。このエリアのディジュリドゥの伴奏が伴う伝統曲では、西アーネム・ランドのWANGGAダンス・ソングが有名で、主に「Walakandha Wangga」と呼ばれるソングセットが唄われる。この地域のWANGGAの伴奏で聞かれるディジュリドゥの倍音は、電気的なほどきらびやかで、積極的にドローンを装飾する長いハミングが特徴的です。WANGGAの伴奏の中でトゥーツが使われる事はないが、「Wurltjirri」と呼ばれるソングセットでは女性が唄いディジュリドゥの伴奏ではトゥーツが使われるという。現在、この地域のディジュリドゥは鮮やかなアクリル絵具で極彩色にペイントされている。このエリアでディジュリドゥは「Marluk」、クラップスティックは「Manok」と呼ばれている。

2006年に全28曲中Wadeyeの音源を14曲も収録したCD付きの書籍「Songs, Dreamings, and Ghosts」が出版され、Wadeyeを中心としたDaly River地域のダンスソング「WANGGA」の全貌が明らかにされた。全編英語だがAllan Marett教授の長年に渡るフィールドワークとその考察には発見の連続だろう。

Belyuen(旧名Delissavile)は、Darwinから湾をはさんで西側のCox半島にあるコミュニティで、Port Keatsと深いつながりのあるWadjiginyの人々が一世紀に渡ってこの土地に住んでいる。このエリアではWANGGA(WONGGA)と呼ばれる歌が広く知られており、WANGGAソングはたいていソングマンが夢の中で「Wunymalang(Ghost : 霊)」から授かり、ソングマン個人が所有している。WANGGAは非公式の娯楽用に演奏されるだけではなく「亡くなった人の衣服などを燃やす儀礼」で、おおやけに行われる割礼の儀式でも演奏される。
WANGGAらしいメロディ豊かな高倍音と装飾的なハミングが特徴的なドローン・サウンドは、このエリアの卓越したディジュリドゥの演奏スタイルを象徴している。Nicky Djorrock、Ian Bilbilなどの「Kenbi Master」を輩出している。

Darwinはノーザン・テリトリー準州の州都で、現在では様々な地域のアボリジナルの人達が住む多文化エリアになっているが、伝統的にはLarrakiaと総称される人達の土地です。Darwin近郊にはBagotコミュニティもあり、当初からアーネム・ランド内外のアボリジナルの人達が集まっていた。この地域でディジュリドゥは「Kenbi(Kanbi)」、「Kanbak」と呼ばれている。クラップスティックは「Tiltil」という名称で呼ばれている。

Kunbarllanjnjaはカカドゥ国立公園からEast Aligator Riverを渡った、アーネム・ランドの北の玄関口のような所に位置している。その名称はOenpelliからGunbalanyaとなり、現在ではKunbarllanjnjaが正式名称になっている。この地域でディジュリドゥは「Mako」と呼ばれ、北東アーネム・ランドの「Yidaki」に比べると短く、空洞が大きい。そのためトゥーツは使われず、ドローンを渦巻くように、また時にスィングするように装飾して演奏される。

Goulburn島は北と南の二つからなり、ちょうどGunbalanyaの対岸に位置する。数多くのGalpuクランの人たちが住むことでも知られている。この島でのメイン言語はMawng(Maung)でこの名称がそのままこの島の人々を表す総称になっている。Mawng語でディジュリドゥはArawirr、クラップスティックはNgananka。「Inyjalarrku(マーメイド)」や「Mirrijpu(カモメ)」などの唄に、Kunbjorrk(Gunborrk)ソングのディジュリドゥの伴奏に似た演奏スタイルという組み合わせで演じられる。現地のディジュリドゥ・マスターは「Yartparrawarra」と呼ばれている。

Croker島のメインコミュニティMindjilangには過去に対岸のオーストラリア本土のCobourg半島から強制移動させられたIwaidjaの人々が数多く住んでいる。そこではブルースにも似たラブソング「Jurtbirrk」が歌われ、その伴奏には「Ardawirr(Iwaidja語でディジュリドゥを意味する言葉)」が使われる。演奏スタイルはGUNBORRKと近い。Iwaidja語は現在存続が危惧されている言語の一つとなっている。

この二つの隣接したコミュニティにはRembarrnga、Mayali(Mialili)、Ritharrnguなどの言語グループの人々が中央アーネム・ランドを中心に様々な地域から集まって住んでいる。主に中央アーネム・ランドのMurlarra(トゥーツが曲中で使われる)、Gunborrk/Gunborg(ドローンのみ)、さらにはDarwinやWadeyeで聞かれるWangga(ドローンのみ)とかなり幅広い音楽スタイルが演奏されている。

このエリアではディジュリドゥをMago、クラップスティックをMannbelinj(Mayali語)と呼ぶ。

中でもKunbjorrk(Gunborrk)の天才的ディジュリドゥ奏者David Blanasiを輩出した事でも広く知られている。彼の後継者Darryl Dikarrna BrownやMago(ディジュリドゥ)職人としてFrankie Lane、Norman Lane、故Mickey Hallがその名を知られている。

2006年6月には、Darryl Brown率いる「White Cockatoo Perfroming Group(※オフィシャルサイト / 英語)」が来日した。White Cockatoo Performing GroupはManingridaコミュニティを中心としたグループだが、故David BlanasiとDjoli Laiwangaの楽曲を引き継いでいるため、Barunga/Wugularrのコーナーに掲載しています。

BulmanコミュニティはKatherineからCentral Arnhem Roadを北東に315kmの所に位置し、周辺には数多くのアウトステーションがある。このエリアのメイン言語はRembarrngaとDalabonで、ディジュリドゥの演奏スタイルは中央アーネム・ランド独特の長く伸ばしたトゥーツを多用し、「ゴーンゴーンと鐘を打つようなドローン」のリズムが特徴的です。音源も少なくこのエリアの音楽的特徴は不明です。

Maningridaは北部中央アーネム・ランドで最も大きなタウンシップで、近隣にはManmoyi、Bolkdjamなど18のアウトステーションが点在している。現地では実に51種類もの言語が2,000人のアボリジナルの人々によって話されており、中でもBurarra、Kune、Rembarrnga、Kunbarlang、Dalabon、Djinang、Kununjkuiなどはその主要言語になっている。
地名の由来はMacassan(※リサーチページ内のPeter Lister氏の解説ページに飛びます)の言葉で「水場」を意味するという。ディジュリドゥの演奏スタイルは北部中央アーネム・ランド独特の長く伸ばしたトゥーツを多用し、「ゴーンゴーンと鐘を打つようなドローン」のリズムが特徴的である。また、ある種多民族コミュニティであるManingridaではトゥーツを使わないGunborrk(Gunborg)も聞かれる。「Morning Star(明けの明星)」ソング・サイクルや、「Rom」と呼ばれる外交の儀礼などが広く知られている。

Milingimbiは本土から500mほどだけ離れた、Crocodile諸島の一つである。北部中央アーネム・ランドの文化圏に属するが、中でもGupapuynguクランの人々は特に北東アーネム・ランドのGumatjクランの人々と強いつながりがある事から、ヨォルング文化の影響も強い。この地域のディジュリドゥの演奏スタイルは低い音程のドローンに対してかなり距離の離れたトゥーツを少し伸ばして曲中で使う楽曲がよく聞かれるが、Milingimbiに住む13ものクランによってそれぞれ細かくその特徴は違っているようである。

Raminginingはヨォルング文化圏(※リサーチページ内のPeter Lister氏の解説ページに飛びます)の最西端に位置し、Arafura湿地帯に面したタウンシップです。リリースされている音源の中にRaminginingの録音物が非常に少ないため、このエリアの音楽的特徴は不確かである。唯一のカセット音源「Djut Djut Djane Goodbye」はRaminginingに住む著明な俳優であり、名ダンサーでもあるDavid Gulpililによってプロデュースされており、そこで聞かれるRaymond Ashleyの演奏するディジュリドゥのサウンドはKunbjorrk(Gunborrk)にかなり近い。

Arnhem Bayはアルファベットの「C」が上を向いたような形をしていて、まるで内陸まで海が入ってきているような形になっている。そこには3本の川が流れ込み、潮の満ち引きによって湾内の水の動きが大きい場所だと言われている。このエリアについての情報は少なく、録音物も少ないため、音楽的特徴とディジュリドゥの演奏スタイルについては不明です。

Galiwin'kuはWessel諸島の南端の島、Elcho島の南に位置する北東アーネム・ランド最大のタウンシップであり、Elcho島そのものを表すヨォルングの言葉でもある。DjambarrpuynguとGupapuynguを中心にWarramiriやGalpuなど14クラン以上の人々が住んでいる。それぞれのクランによって音楽的特徴は異なるが、録音物からはヨォルング的なイダキの演奏スタイルがはっきりと聞き取れる。特に「Australia -Songs of the Aborigines」に収録されているElcho島在住の二人の演奏者の卓越した演奏技術には目を見張るものがある。

Yirrkalaはボーキサイト採掘の街Nhulumbuy(Gove)の近くに位置し、1934年のミッション設立後、北東アーネム・ランドの中心地的なタウンシップとなる。この周辺エリアはアボリジナル・ロックバンド「Yothu Yindi」を輩出したことでも広く知られており、現在ではYothu Yindi基金が中心となって毎年「Garma Festival(※オフィシャル・サイト / 英語)」が開かれ、アーネム・ランド内でも色濃く伝統文化を残している地域といえる。録音地のはっきりしていない北東アーネム・ランドの音源もこのカテゴリーにまとめています。
現在では、ディジュリドゥを指す言葉としてこの地域で使われる「Yidaki」が世界的にも使われるようになったが、その中にもそれぞれのクランに特有の楽器があり、それぞれ名称も異なっている。西アーネムと比べると比較的長く、小さいマウスピースの楽器が使われる事が多く、特に吹き口周辺がほっそりとしているものが多い。またクラップスティックは「Bilma」と呼ばれている。このエリアでは現在でも子供〜大人まで、リズミックにドローンとトゥーツを行き来する複雑なリズムを即興的に演奏する。
Djalu Gurruwiwi、Milkayngu Mununggurr、Djakapurra Munyarryunなど数多くの天才的Yidaki奏者を輩出している。

Andhannaggiは東アーネム・ランドNumbulwarの北部に位置する。唯一の音源が下記のCDのみで、それだけでこの地域の音楽的特徴を決定付けることは不可能だが、北東アーネム・ランドのYolnguの人々の演奏スタイルとも異なり、またごく近くに位置するNumbulwarのNhunggubuyuの人々の演奏スタイルとも異なっており、より中央アーネム・ランド的な演奏スタイルに近い。このCDでは低い音程のディジュリドゥが使われており、鐘をつくようなゴーンゴーンといったドローンからちょっと長めのトゥーツが演奏されている。ちなみにAndhannaggiは「Ondhan Nag Ge」と読む。

Numbulwarはカーペンタリア湾に面したRose River河口にある東アーネム・ランドのタウンシップで、ミッションによる居住地(Church Missionary Society：教会宣教協会)が1952年という最近になって設立された。主にNunggubuyuの人々が住み、すぐ近くの島Groote Eylandtの文化と、北東アーネム・ランドのヨォルング文化に影響を受けながら独自の音楽スタイルが確率されている。
この地域でディジュリドゥは「Lambirlbirl(昔のつづりではLhambilbilk)」と呼ばれ、60年代の録音を聞くとよりヨォルングの演奏スタイルに近い、コールを入れながらドローン／トゥーツを複雑に行き来する演奏スタイルが聞かれる。しかし最近では、Numbulwarの伝統的なダンス・グループ「Jamajama(Red Flag) Dancers」やロックバンド「Yilila(※オフィシャル・サイト / 英語)」などでは、G〜G#以上の高いピッチの楽器が使われている。近年になってから音楽スタイルがかなり変わったのではないかと思われる。

「Groote Eylandtのクラン・ソング(Emeba)の歌詞は、自分達の土地の神話について与えられたテーマの中で詩的に即興して歌われる。良いシンガーの基準というのは同じ言葉の繰り返しを避けるということだ。しかし、それでも繰り返される言葉というのは、歌われる歌詞の構造の中に容認されている。(Alice M. Moyle)」。これはGroote Eylandtの歌唱について最も端的に表したAlice M. Moyleの文章である。他にも「Shaky Voice(震え声)」と呼ばれる独特の歌い方が推奨されるのもこの地域の特徴である。また1曲の長さは、北東アーネム・ランドのクラン・ソング「Manikay」より比較的長く演奏させることが多い。
北東アーネム・ランドではディジュリドゥを指す言葉として、Emuの喉を表すとされている「Yidaki」が使われているが、Groote EylandtにはEmuがいないので単に喉を表す言葉「Yiraga」が使われている。またクラップスティックは「Alyingba」と呼ばれている。「Emeba(クラン・ソング)」で演奏されるブレイクの合図はソングマンが発するある特定の歌詞で、それを聞いてディジュリドゥ奏者はブレイク部分へと演奏を変化させる。またソングマンはブレイクの間に次に歌う歌詞を即興で考えると言われている。

Ngukurrは南東アーネム・ランドの「Roper Riverエリア」に位置し、雨期になると増水したRoper Riverに囲まれる。Nunggubuyu語を話す人々が数多く住むNumbulwarコミュニティが近接しているが、1906年にミッションとして設立されたこのコミュニティの歴史からか、Mara、Ngandi、Alawa、Nunggubuyu、Rittarrngu、Wandarang、Ngalakanなど数多くの言語グループの人々が住んでいる。
北東アーネム・ランドのヨォルング文化とGroote Eylandtの文化の影響が強いと言われているが、Ngukurrコミュニティの伝統音楽の実際というのは不明である。

Mornington島はCarpentaria湾南東部に浮かぶクィーンズランド州の島で、緯度的には伝統的にディジュリドゥを演奏する南限に位置している。Lardilと呼ばれる人々が住み、この島独自の音楽スタイルを聞くことができる。ディジュリドゥは時に2本同時に演奏される事もあり、クラップスティックではなく、ブーメラン・クラップスティックがディジュリドゥと共に演奏される事がある。
近年になってからディジュリドゥが入って来たと言われており、ディジュリドゥのサウンドからは、よりコンテンポラリー的な響きを感じさせる。はっきりとしたスタイルが確立されていない分、様々な地域のアボリジナルのスタイルを取り入れながらも、オリジナルのリズム、演奏方法をしている点が最も興味深いものになっている。

Borroloolaは、Carpentaria湾の西海岸をNgukurrよりさらに南のクィーンズランド州に位置し、伝統的にディジュリドゥを演奏するエリアの南限にあたる。このエリアで最も特筆すべき点は、西アーネム・ランドと東アーネム・ランド両方のディジュリドゥの演奏スタイルが混在しているという点である。Yanyula、Garrawa、Gudanji、Marraがこのエリアの主要言語で、「Wakirli」と呼ばれるブーメラン・クラップスティックや「Karlwa」と呼ばれるクラップスティックが歌の伴奏に使われる。ディジュリドゥは「Ma-kulurru」、もしくは「Bambu」と呼ばれ、交易の中でこの土地に入ってきたと言われている。その経路は不明だが北西方向のMayili言語グループからMarra言語グループを通じて伝わったと言われている。

ダーウィン北部に位置する二つの隣接した島、Bathurst島とMelville島に住むアボリジナルの人々の総称、そしてこの二つの島は総じてを「Tiwi」と呼ばれている。Tiwiはその孤立性から多くのオーストラリア本土のアボリジナルが共通して使うディジュリドゥや、ウーメラ、ブーメランを使わない。Tiwiの歌唱は伴奏楽器を伴わず、ゆっくりなメトロノームのような手拍子と共に単調なメロディーの歌が歌われる。
アート、音楽の面でもTiwiでは独自の文化が育まれ、「Purintringa」と呼ばれる非常にユニークなデザインの墓標が有名で、オーストラリアのアボリジナル・アートの本などで頻繁に紹介されており、ダーウィン空港に降り立つと駐車場に無造作にこのTiwiデザインの墓標が立てられている。

Cape Yorkはクイーンズランド州北部に突き出した半島で、オーストラリア本土の他の地域では見られない太鼓や仮面がこの地域でのみ使用される。ケープヨーク半島で使われる砂時計型太鼓は「Poi」と呼ばれ、「空洞になった丸太(たまに竹が使われる)の大きな口の面にトカゲかヘビの皮をワイヤーか籐で巻き付けられる。片手の手のひらを広げてたたかれる(Alie M. Moyle)。」
過去にはディジュリドゥが北部クイーンズランド州に伝わり、演奏されることがあったようだが、現在では儀礼などで伝統的に演奏されることはない。

Torres海峡は、オーストラリア北部に突出した巨大な半島Cape Yorkとパプアニューギニアの間、約150kmの海峡で、そこにはMer(Murray)、Saibai、Erub(Darnley)、Hammond、Waubeb(Thursday)など100以上の島々がある。現在伝統音楽は非常にすたれてきていて、「アイランド・スタイル」と呼ばれる音楽がその主流になっている。これはTorres海峡の島々独特のものだが、100年以上にわたる外国人との接触によってもたらされたヨーロッパとポリネシアの強い影響が見られる。また隣接するCape Yorkにもヨーロッパ音楽の影響を受けたギターやウクレレの伴奏をともなう「アイランド・ミュージック」が近年強い影響を与えている。
伝統的にアシ笛や竹のフルートなどが使われていたが、現在はすたれ、「Wasikor」と呼ばれる片面太鼓とササラが伴奏楽器として使われている。